Ni awọn ipo wo ni imotaraapin ti o ga julọ?

Emi yoo fẹ lati sọrọ nipa igbadun giga, ati ninu awọn ọna wo ni igbesi-ayeraye wa jade lati jẹ imotaratara. Kini iyọọda? Iwa-ara-ala-igbimọ jẹ ihuwasi ti o ni ifojusi si iṣiṣe ẹnikan ti ko ni idaniloju.

Imọye yii ni a fun nipasẹ imọran-ọrọ, ati ninu imọ-ọrọ-ara-ẹni, ti wa ni agbọye bi idakeji ti imotarati. Mo fẹ lati ṣalaye pe iwa-ẹni-nìkan ni iwa ihuwasi iṣe, gẹgẹ bi ifẹ ti ara ẹni jẹ ohun ti o ga julọ. Bayi, igbaduro ati ifẹ-ẹni-nìkan ni awọn itumo miiran, gẹgẹ bi a ti ṣe afihan nipasẹ alaye ti a fun ni oke. Ṣugbọn nigbamiran laarin awọn ero mejeji yii le jẹ itọmọ ibasepo kan. Irisi asopọ wo ni eyi, eyiti o dabi pe o so awọn ero meji ti o yatọ patapata. Sugbon ni igbesi aye awọn ipo wa nigbati imuduro ti o ga julọ dabi ẹni ti o jẹ amotaraeninikan. Iru nkan kan naa ni a le rii ninu ọrọ ti owe agbese - lati ifẹ lati korira igbese kan. Nigba ti awọn eniyan ti o ba ni ihuwasi ti o ga julọ si awọn aladugbo wọn fi ifẹ nla hàn, eyi ni ifẹ.

Bayi, ni diẹ ninu awọn ija ti awọn ti ko mọ, iwa-ipa ti o ga julọ julọ n ṣe gẹgẹbi idaabobo. Ati labẹ awọn ilana ti idaabobo ni psychoanalysis ti wa ni yeye awọn iṣẹ ti ko daadaa ti o dabobo lodi si awọn ikọlu lati otitọ ati alaafia inu ti eniyan naa. Ni itumọ yii, itumọ ikọlu tumọ si, fun apẹẹrẹ, owú, owú, irokuro, ala, aiyan ati bẹbẹ lọ. Nitorina ni awọn ọna wo ni igbesi-ara-ẹni-ẹni-nìkan yio jẹ igbesi-ayeraye? Idaniloju yoo jẹ imotaraeninikan ni awọn ibiti o ti ṣe ifamọra, ẹkọ ẹkọ ti aṣeyọri, iṣeduro ti o gaju, gbigbọn ti o ga julọ ati ifẹ ainikan yoo waye. Mo fẹ lati ṣe alaye ni pato lori ẹni kọọkan ni alaye diẹ sii. Ero ti rationalization ni o ni awọn apejuwe wọnyi: o jẹ alaye ti eniyan nipa awọn sise ati awọn ero ti o fun u laaye lati dajudaju ati ki o tọju wọn iwuri gangan. Iyẹn ni, ẹni ti o ni imọran ti o yan diẹ ninu awọn alaye imọran fun awọn iṣẹ kan ti o pamọ idi ti o yatọ patapata lẹhin rẹ.

Ẹkọ ti o tẹle ti iṣeduro ifarada jẹ ọna gbigbe awọn ero ailagbara tabi gbigbepo wọn pẹlu miiran ti o rọrun fun igbesi aye. Fun apẹẹrẹ, awọn ọmọde ti, nigba awọn ọdọ wọn, fihan ifarahan si iya wọn, ṣọ lati ṣọwọn si ọna rẹ. Awọn eniyan wọnyi ni o wa nipasẹ obtrusiveness, iwa wọn jẹ diẹ sii bi ifihan. Ifarabalẹ ti o ga julọ jẹ ifarahan ni ojurere awọn elomiran si awọn ohun ti ara rẹ.

Àpẹrẹ ti iru iwa bẹẹ ni awọn obinrin ti wọn ko ti ni ọmọ wọn, ti a mu wọn pẹlu hyperopeak si awọn ọmọ ti awọn ibatan, awọn alamọmọ. Ifarabalẹ aladani ni pipe ni idakeji ti renunciation altruistic. Iwa yii jẹ pataki si ẹẹta kẹta ni igbẹkẹle ifẹkan, nigbati awọn abanilẹrin di, ti wa ni pupọ si ara wọn. Ati pe ero ikẹhin jẹ ifẹ ti ko ni iyọnu, eyi ti o tumọ si ihuwasi eniyan lalailopinpin ati fifunni nigbagbogbo fun awọn eniyan miiran, ni idahun eyiti o fẹ lati gba iwa kanna. Awọn eniyan ti iwa ibaṣe ti iwa yii nilo ifẹ, wọn maa n ṣe itumọ ninu igbesi aye awọn elomiran. Bayi, Emi yoo fẹ fa ila kan labẹ gbogbo eyiti a ti sọ ati ki o fa awọn ipinnu diẹ. Ti ṣe apejuwe awọn ipinnu lati inu loke, imudaniloju wa lati ranti ero pe laarin laarin altruism ati ifẹ-ẹni-ẹni kan igbese kan. Aṣa awoṣe yii ni a le rii ni igbesi aye gidi, pẹlu laarin awọn ibatan wa. Mo nireti pe alaye yii yoo ṣe iranlọwọ lati yago fun awọn aiyede ti o le dide.