A n sọrọ nipa awọn oju iṣẹlẹ ẹbi, awọn oju iṣẹlẹ aye - awọn oju iṣẹlẹ ti awọn obi, eyiti o mọmọ fun awọn ti o ka awọn iṣẹ ti onisẹlọmu ati Amẹrika psychiatrist Eric Bern. "Awọn iṣẹlẹ ti igbesi aye - iṣiro obi" - jẹ eto eto ti ko niye, eyiti eniyan ni awọn ẹya ara akọkọ ṣe fun ara rẹ ni ewe labẹ ipa awọn obi, awọn eniyan pataki ati awọn iṣẹlẹ fun u. "Oro" diẹ sii "" ni ogun "nipasẹ ọjọ ori 18, ati ... o ti pari gbogbo igbesi aye, ti o jẹ pe eniyan ko fẹ lati ni oye ati ṣe awọn ayipada ti o niyele. "Akọọkọ iṣẹlẹ", pẹlu eyiti akosile ti ṣẹda, ni awọn ifiranṣẹ lati ọdọ awọn obi nipa bi o ṣe le gbe, bawo ni a ṣe le ṣe ni awọn ipo kan, kini awọn idiwọ ati awọn igbanilaaye, awọn ọna ihuwasi, awọn aṣa, awọn iwa, awọn ero, ati bẹbẹ lọ jẹ itẹwọgbà "Ti ko tọ ati ti a dawọ," ati, dajudaju, alaye nipa bi awọn obi ṣe hùwa, ohun ti wọn ṣe, ohun ti wọn sọ, ati ohun ti wọn pa fun nipa, tọju. Nibiyi o le ṣe iranti ati awọn asiri ẹbi, ti o wa ni ipalọlọ, ṣugbọn eyi ti a lero ni aaye ti ẹbi. O wa jade pe a le jogun ko nikan awọn awoṣe, awọn awoṣe (awọn ilana) ti ihuwasi ni awọn ipo tabi awọn ipo miiran, ṣugbọn tun "gbe otito" ki o wa ninu iru itan bẹ ati isubu.
Iṣabajẹ ẹbi , bi awọn aaye kan ti "igbesi aye ti aye - ipo iṣẹlẹ obi," yatọ si ni pe awọn idi otitọ ti ifarahan rẹ ti lọ si lẹhin igba pipẹ ti o ti kọja, igba diẹ sii ju iran kan lọ, ati pe awọn iṣẹ ti duro, biotilejepe lati ita o le dabi alaini asan. Natalia Kravchenko sọ owe kan fun mi, eyi ti o tumọjuwe ibi ti o wa ni otitọ ati idi ti awọn iwe afọwọkọ naa yoo han. Ọkunrin kan ṣe akiyesi pe iyawo rẹ ko ṣe adẹjọ gbogbo adie, ṣugbọn nigbagbogbo ge o si awọn ege. O beere idi ti o fi ṣe eyi, o si gba idahun naa: "Eyi ni bi iya mi ṣe ṣetan nigbagbogbo." O lọ si iya-ọkọ rẹ, beere ibeere kanna naa, o si gba idahun kan: "Ilana yi wa lati inu iya mi." Ọdọmọkunrin ti o ni ilọkan lọ si iya rẹ, o si sọ fun u pe: "Bẹẹni, Mo nigbagbogbo n ṣe adie adie gẹgẹbi iru naa. Ṣugbọn eyi jẹ nitoripe ni igba ewe mi ni mo ni adiro kekere kan, ati pe gbogbo adie lori rẹ ko ni dada. " Gbogbo eniyan ni ona ti ara wọn lati ṣiṣe adie. Nikan a, laisi awọn obi ati awọn iyaagbe pẹlu awọn baba, ni aṣayan: Cook bi a ti kọ lati igba ewe, tabi gbiyanju ohunelo miran, nitori a ni awo nla kan! Sibẹsibẹ, a ko ṣe akiyesi nigbagbogbo yiyan lati aworan wa ti aye.
Ilana ti o rọrun julọ ati irọrun ti igbesi aye ti aye - akọsilẹ awọn obi - jẹ atunwi ti "ila ti aye" ti awọn obi, awọn ọmọbirin naa tun ṣe iyipada iya, ati awọn ọmọdekunrin - baba tabi awọn agbalagba miiran ti o ba jẹ pe awọn ẹbi ko pe tabi awọn obi wa ni igbesi aye ọmọ naa. Ṣugbọn ọpọlọpọ awọn awoṣe ti awọn obi ti igbagbogbo ni awọn ipo tuntun ni a ṣe ayẹwo ni ọna atilẹba. Sọ pe, iya kan, ti o fẹ ki ọmọbirin rẹ ni igbeyawo ti o ni ireti, sọ fun u pe idunu ebi ni o da lori obinrin naa titi o fi di ọlọgbọn ti o si le ni iṣakoso ọkunrin kan, ati pe o ni ibalopo ti o lagbara ni awọn ọmọdekunrin ti ko ni oye. Ọmọbirin naa dagba, o ni ẹkọ ti o dara, o ṣe iṣẹ ijinle sayensi - o si han pe oun ko le ri alabaṣepọ ti o yẹ fun igbesi aye, nitori gẹgẹbi igbimọ ti a gbin ni iya, a priori ṣe akiyesi awọn ọkunrin ti o jẹ ọlọgbọn ju ara rẹ lọ, o gbìyànjú lati tọka awọn ẹlẹgbẹ ati awọn alabaṣepọ ni gbogbo anfani ti o ga julọ ti ọgbọn, o si gbìyànjú lati ṣe amojuto awọn egeb rẹ pẹlu ọpọlọpọ aṣeyọri. O ni lati kọ nipasẹ ara rẹ tabi pẹlu iranlọwọ ti onisẹpọ ọkan ti o yatọ si iwa ti o yẹ fun awujọ awujọ kan ti o lọ kuro ni apẹrẹ baba ti ẹbi, lati eyi ti "ọgbọn ọgbọn alaini" wa (nigbati agbara ni awujọ jẹ ti awọn ọkunrin, obinrin naa n gbiyanju lati mu ki o kere ju ọkan lọ ni isalẹ iṣe ti ile hearth).
Awọn ọmọde ni o dara julọ ni iranti ohun ti awọn obi wọn ṣe ju ohun ti wọn n sọ. Ati pe iya ati baba maa n tako ara wọn tabi ara wọn, eyiti o nmu awọn ọmọde ni duality imudaniloju. Fun apẹẹrẹ, iya kan ṣe imuduro ọmọbirin rẹ pe obirin kan lati wa ni ipo gbọdọ fẹ ki o si ni awọn ọmọ, ati pe ara rẹ tọka si ọkọ rẹ ti ọti-lile, lati fi sii laanu, laisi ọwọ. O ṣeese, ọmọbirin ni ifẹkufẹ ọkàn rẹ lati mu ẹkọ ti iya rẹ yoo yan awọn ọkunrin ti o dabi baba rẹ, ati bakannaa kọ awọn ibasepọ pẹlu wọn ti yoo kuna nigbakugba. Ipo naa yoo tun ṣe diẹ sii ju ẹẹkan lọ kii ṣe lemeji, ti o mu ki obinrin lọ si imọran, bi o ṣe dabi rẹ, ipari nipa ibalopọ ti gbogbo ọkunrin. Nipa ọna, ọpọlọpọ awọn ọmọbirin ni iru iriri kanna ti igbesi aye - akọsilẹ awọn obi pinnu ohun ti wọn yàn gẹgẹbi awọn alabaṣepọ ti awọn obirin, ti wọn ṣe alaimọ pẹlu awọn ọkunrin.
Iyatọ miiran ti aṣoju si igbesi aye aye jẹ akọsilẹ obi - igbiyanju lati yika ni ayika, lati ṣe idakeji, kii ṣe bi a ti kọ: lati pade awọn ọkunrin ti ko dabi baba wọn, lati gba iṣẹ kan lati inu awọn obi ti o jẹ ẹru ... Ṣugbọn apẹrẹ antis, bi o ti kọwe Bern, jẹ iru iṣẹlẹ kanna, pẹlu pẹlu ami miiran. Bẹni ọkan tabi ẹlomiiran yoo mu wa ni inu-didun, nitori pe iwe-akọọlẹ ati itanran antisan ko ṣe akiyesi awọn ipinnu ara wa, oto, kii ṣe iru awọn obi, igba paapaa o lodi si wọn.
Biotilẹjẹpe itanran antis jẹ ipele deede ni iṣelọpọ ti ara ti ara rẹ (ati kii ṣe ti ọkọ ofurufu) ti aye. Maa ṣe ihuwasi iwa-ipa-ibalopo ni awọn ọdọ.
Otitọ pe eyi tabi awoṣe iwa ti ko ni si wa le jẹ akiyesi nipasẹ ohun ailewu ti itanran ti nwaye lo wa lori wa (bi ẹnipe o wọ asora lati inu ẹlomiran ti o si n tẹ ọ lọwọ), tabi tẹlẹ lori awọn iṣoro to ṣe pataki, nigbamiran ni ipele kan. Ni ibanujẹ, julọ igba, awọn iṣoro bẹ nikan ni o jẹ ki a wo aye wa ni igun ọna ti o ni idiwọn ati ki o wo awọn ipo atunṣe kanna tabi iru eniyan ti o "ṣaẹwo" wa ni igba lẹhin igba. Sibẹsibẹ, ifarabalẹ si awọn iṣẹlẹ ati akiyesi iru awọn atunṣe ṣe iranlọwọ lati ṣe akiyesi isalẹ. Ati lati ni oye pe ti itan ba tun ṣe ara rẹ, lẹhinna nkan kan ko tọ si ninu rẹ, o jẹ pataki lati mọ ohun ti o jẹ, ati lati ṣe atunṣe, ti o ba wulo, pẹlu iranlọwọ ti awọn ọlọgbọn. Lẹhinna, igbesi aye wa kukuru lati ṣe igbadun igbaduro akoko lori awọn aṣiṣe kanna.