Awọn imọran nipa obinrin ti o ni ala ni awọn ọkunrin ma yato gidigidi lati ọdọ awọn ti awọn obirin fi ara wọn si. Nítorí náà, jẹ ki a ṣe ayẹwo pẹlu rẹ ni ori ọrọ yii ohun ti o fa awọn ọkunrin, ati ohun ti o ṣe atunṣe. Kini awọn itanran nipa eyi?
MYTH 1. Awọn ọkunrin maa n bẹru nipasẹ awọn eniyan ti o ni oye - wọn nira lati ṣakoso
Otito . Ni pato, ọpọlọpọ awọn ọkunrin bi awọn obinrin ti o ni imọran, ti o ni igboya ninu aiya wọn, ti o ni idakẹjẹ ati ailewu. Sibẹsibẹ, awọn ibaraẹnisọrọ ti o lagbara ko ni ba awọn ọmọdekunrin binu, ti o jẹ "ọlọgbọn" nigbagbogbo lati seto fun idaji idaji wọn fun imudaniloju. Ko si eni ti yoo fẹ eyi. Ki o si ro ara rẹ ni ipo rẹ. Ti o ba ni imọ ti o pọ, ni akoko kanna o fihan bi o ṣe jẹ kekere ti o ba mọ pẹlu rẹ.
Adaparọ 2. Obinrin ti o dara julọ gbọdọ ni irisi awoṣe
Otito . Awọn ẹsẹ ti o ni "lati etí" ko dajudaju pe ọkunrin kan yoo pe obinrin yii ni apẹrẹ. Ọpọlọpọ awọn ọkunrin bi awọsanma ti gita (egungun to ku ati ibadi nla). Iru iru eeyan yii ti wọn yan ni ipinnu - obinrin kan ni o le ni irọra ati bi ọmọ kan ti o ni ilera.
Igbimo . Ko ṣe pataki pe o ko faramọ awọn ipele ti o ṣe deede, o kan ni lati wo ara rẹ. Ko ṣe pataki lati rin ni ile pẹlu aso ẹwu ati asọ ẹwu. Fi gbogbo irisi rẹ han pe o wuni, paapaa nigbati o ba ṣetan alẹ.
MYTH 3. Obinrin ti o dara julọ ti o wa ni awọn ofin ti o muna
Otito . Dajudaju, awọn iṣeduro ti o dara ati didara julọ ni a kà pe o wulo, ṣugbọn ti o tutu wọn tutu. Ati bi awọn ti o nira-paradoxical, daradara "ohun kikọ", aini ti extravagance ati ilera kan ti "bitchiness" fun awọn ọkunrin le gba sunmi pẹlu akoko.
Igbimo . Lati le ṣe ifẹkufẹ ọkunrin kan, obirin gbọdọ ma ṣe awọn iṣẹ lainidii, ya awọn ofin ti o gba laaye, o si ni ero ti ara rẹ ki o má bẹru lati sọ ọ. Ṣe akoko igba diẹ ninu ibasepọ rẹ. Eyi yoo fun wọn ni kekere kan. Ọrẹ rẹ yoo ko baamu pẹlu rẹ ati pe kii yoo ni ifẹ lati wo ẹnikan.
MYTH 4. Obinrin ti o dara julọ yẹ ki o ni iṣẹ pataki kan
Otito . Ni akọkọ, eyikeyi ọkunrin fẹ lati ri alabaṣiṣẹpọ pẹlu rẹ kan alakoso alakoso, pẹlu ẹniti o le jiroro ko nikan ohun ti iroyin ti wa fun "communal". Ti o ni idi ti obirin ti n ṣiṣẹ ni o le ṣe itẹwọgbà fun eniyan onilode. Ṣugbọn o ko ni dandan lati jẹ iyaafin oniṣowo kan ati ki o ni iṣẹ pataki kan.
Igbimo . Bi o ba jẹ pe iṣẹ rẹ jẹ, gbiyanju lati ni idagbasoke ọgbọn ati ti ẹmí ki ọkọ rẹ ba nifẹ nigbagbogbo si ọ. Iyawo ile alaafia ati iyabirin ko wulo si ẹnikẹni, paapaa bi o ba jẹ Oluwanje ni ibi idana ounjẹ, ile naa si jẹ mimọ ati idunnu.
MYTH 5. Obinrin ti o dara julọ ati ẹṣin ni igbala kan yoo da
Otito . Ẹniti o ni orukọ ti "obirin ti o lagbara" ti a ti fi idi mulẹ, gẹgẹ bi ofin, ṣe afihan agbara rẹ ninu ile, o n gbiyanju lati ni ipa gbogbo awọn aaye ti igbesi aye ọkọ rẹ: lati yan irun-awọ si agbegbe ti o sunmọ julọ. Ṣugbọn aworan ni iṣiro ọkunrin ko ni nkan pẹlu apẹrẹ. Ko si eniyan ti yoo duro ni ipalara nigbagbogbo lori aaye ara rẹ.
Igbimo . Jẹ abo ati ki o má bẹru lati dabi ailera. Gbagbọ mi, lẹhinna ọkunrin naa yoo ni nkan miiran ṣugbọn lati jẹ onígboyà.
Maa ṣe dawọ lati ṣe ẹlẹyà si alabaṣepọ rẹ, ṣe igbadun iye igbesi aye, ati lẹhin naa o nifẹ rẹ, nitorina, apẹrẹ fun ọkunrin rẹ.