Bawo ni lati gbe ọmọ rẹ aṣeyọri

Awa, awọn obi, nigbagbogbo fẹ awọn ọmọde lati ni ilọsiwaju ju wa lọ. Ṣugbọn bawo ni a ṣe le ṣe eyi? Ṣe o ko ro wipe ọrọ ti ibeere naa funrararẹ jẹ imọ-ẹrọ pupọ? Eto eto n ṣe ikẹkọ ẹrọ lati sise lori apẹrẹ ati ki o ṣe aṣeyọri esi ti o le ṣetẹlẹ. Ṣugbọn eniyan kii ṣe ẹrọ, ati pe a nilo ọna pataki kan. Nipa bi o ṣe le mu ọmọ rẹ ṣiṣẹ ni aṣeyọri, ati pe a yoo ṣe apejuwe rẹ.

Eto naa le fi sinu ẹrọ, eyi ti o jẹ iwe mimọ. Pẹlu eniyan kan ko ṣee ṣe, nitori pe awọn ọmọ ikoko ni awọn ohun ini ti o ṣe iyatọ wọn lati awọn eniyan miiran: isẹ ti psyche, awọn idi ilera, awọn ami-ara. Awọn onimo ijinlẹ sayensi ti Canada ti ṣe iwadi diẹ sii ju 100 awọn eya ti awọn ibeji kanna ati fi han ọpọlọpọ awọn iyatọ ninu 85%, biotilejepe, o dabi enipe, awọn ọmọde yẹ ki o dabi ara wọn bi awọn ifun meji ti omi. Onigbaṣe-imọ-imọ-ara-ara Stanislav Grof gbagbọ pe igbesi-aye intrauterine, ibimọ ati iriri akọkọ ti aye "aiye" ṣe pataki ti eniyan: agbara rẹ lati dahun si awọn iṣoro, igbẹkẹle ninu aye, ireti tabi ibanuje. Ti o ni idi ti ẹkọ imọ-ẹda eniyan ti ode oni ti gbagbọ pe siseto yẹ ki o jẹ pe ẹni kọọkan. Ati iṣẹ awọn obi ni akọkọ lati ni oye ọmọ naa, awọn ifẹ ati awọn ifẹkufẹ rẹ ati pe lẹhin igbati o ṣe itọnisọna ẹdun si aṣeyọri. Bibẹkọkọ, eto naa le ma "ṣawari" tabi paapaa ipalara ọmọ naa.

Awọn irọra INU SCENARIO

Ni ipele ti o ṣe pataki, ti o ṣe afiwe awọn ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn ọrọ iro, awọn olukọ ọkan-ọpọlọ ti o ni imọran Eric Berne sọ fun agbaye nipa siseto awọn obi. Ninu iwe rẹ "Awon eniyan ti o nṣere awọn ere," o fihan bi a ṣe n ṣe igbesi aye eniyan kan. Gẹgẹbi awọn akiyesi rẹ, ọpọlọpọ awọn iṣọrọ daakọ eto igbesi aye ti awọn baba wọn tabi "kọ sinu" akosile ẹnikan. Iṣiṣe ti ọna aye yi Bern ni igbagbọ pe awọn eniyan ni iriri idamu inu. O ri igbala ninu imọ-ara-ẹni, eyi ti yoo ran eniyan lowo lati mọ ohun ti o fẹ ara rẹ. Bern ni igbagbọ pe ọpọlọpọ awọn obi ko ni idojukọ pẹlu imọran imọran, nitori, ti o wa ninu apanirun ti ara wọn, wọn kii yoo gba laaye lati mu ọmọ wọn dagba daradara ki o si fun u lati di ẹni-ẹda igbesi aye rẹ.

Awọn aṣiṣe aṣiṣe ti o wọpọ ti o rọrun julọ ni awọn oniromọmọgbọn gbagbọ ni ifẹ awọn obi lati kọ ọmọde lati idakeji: fun u ni ohun ti awọn obi ko ni to bi ọmọde, tabi ko ṣe ohun ti o jẹ traumatized. Ti o ba jẹ ibeere ti kọ iru iru buburu bi awọn gbigbọn tabi ọti-lile, lẹhinna ipinnu jẹ otitọ. Ṣugbọn nigbati o ba de: "Emi ko kọ ede Gẹẹsi, ati igbesi aye mi ko ṣiṣẹ, nitorina o gbọdọ ṣe" tabi: "A ko gba mi laaye lati lọ si awọn ijó, ati pe iwọ yoo ṣe wọn", lẹhinna eyi le ja si awọn abajade ibanuje. Awọn Onimọran nipa imọran a sọ pe iriri ti ko dara ni o kọ wa bi ko ṣe si, ṣugbọn ko ṣe akiyesi bi o ṣe yẹ ki o ṣe. Gẹgẹbi Mikhail Zhvanetsky ti sọ ni ẹẹkan: "... ni gbogbogbo, igbesi aye mi, ọmọ mi, ko ni aṣeyọri, ohun kan nikan ti mo ni ni iriri igbesi aye, eyi ni ohun ti Mo fẹ sọ fun ọ ..." Nitorina igbiyanju lati kọ ẹkọ lati ẹru asslave ọmọ naa ko kere ju awọn ayidayida aye eyikeyi.

Iyọnu kẹta ti siseto awọn obi jẹ ifaramọ abojuto fun awọn alase. Ile-iwe nilo - gbọràn. Iya iya mi bẹru - ṣe e. Awọn ẹkọ-ẹrọ fihan pe 70-80% awọn eniyan ti o ni aṣeyọri jẹ awọn ọlọtẹ ti ko ni igbaya bi ọmọde. Ati awọn ohun ọsin ile-iwe ni igbagbogbo maa n gbin ni awọn ipo ti o wa lapapọ ati pe ẹdun ti ibanujẹ. Gẹgẹ bi Petrosian kekere: "Awọn troika ni iyẹwu kan ati ọkọ ayọkẹlẹ kan, oṣiṣẹ to dara julọ ni ori ori, awọn gilaasi ati adala wura fun ipari ẹkọ." Ati ojuami nibi kii ṣe pe o jẹ ipalara lati ṣe iwadi. Ọmọde kan ti a ti gba ipinnu rẹ sọnu, ti o ni ominira ati ominira - ni igbalagba, o ni akoko lile.

Gẹgẹbi o ti le ri, awọn aṣiṣe akọkọ ti siseto awọn obi ni pe ọmọ naa ni ifinu tabi ni iṣaro gbiyanju lati ṣepọ sinu eyikeyi eto laisi iyi fun awọn ohun ti o fẹ. Nipasẹ awọn idena wọnyi nikan awọn onija otitọ ṣe ọna wọn, ati paapaa pẹlu awọn adanu ni awọn ofin ti ara ẹni-ara tabi ilera. Jẹ ki a ṣe eto awọn ọmọ, lẹhinna ọtun.

FUN OHUN TI O NI LI

Ni akọkọ, awọn onimọran nipa imọran ni imọran lati ni oye awọn ifẹ ati awọn ifẹ ti ọmọ naa. Ki o si ṣe pẹlu ti iranlọwọ ti olukọ kan, nitori awọn obi tikararẹ ni iwe naa ti ri ọmọkunrin tabi ọmọbirin bi elere, agbẹjọro, olorin ... Ti ọmọ rẹ ba lọ si ile-iwe tabi ṣe ile-iwe, o ni kutukutu lati sọrọ nipa bi o ṣe le gbe inu ọmọ rẹ aseyori. O le yan nikan itọsọna ti aṣayan iṣẹ ti o ni ọmọ si. Kini o nilo lati wo daju?

- Awọn iṣẹ wo ni ọmọ naa ko ni alaini? Maa paapaa awọn olutẹtọ ti n fi awọn ifarahan wọn han kedere. O le ṣe akiyesi awọn irufẹ irufẹ: decompose ati ki o to; ṣeto awọn ere; kọ awọn iṣẹ; ṣe abojuto ... Ṣọra: kikọ si awọn oṣere ti gbogbo awọn ololufẹ ti o fẹran jẹ akoko ti ko tọ. Wo ohun ti ọmọ naa n ṣalaye. Ṣiṣẹda jẹ igbagbogbo ọna kan ti awọn irọrun ọrọ.

"Kini yoo ko ṣe fun ohunkohun?" Maṣe ṣafihan ibawi lati ka tabi ṣe ere idaraya pẹlu ailewu. Wa iwe ti o lagbara fun ọmọ rẹ, idaraya ti o dara (awọn ọmọde ti ko ni agbara ti iru ẹgbẹ tabi eya kọọkan, eyi ni iwuwasi).

Onisẹmọọmọ eniyan yoo ran ọ lọwọ lati ṣalaye awọn akiyesi rẹ, o tun ṣe afikun fun wọn pẹlu iranlọwọ ti awọn imọran pataki. Bẹrẹ lati se agbekale ninu ọmọ naa ni pato ohun ti o ni imọran si. Maṣe bẹru pe oun yoo di alaro ti o ba ṣe aṣeyọri lati ṣe ohun ti ko ṣe. O nira lati di ọlọgbọn ni aaye "ajeji", idi ti o fi jẹ pe awọn ologun pataki ni o wa lori rẹ?

Lati ṣe idagbasoke ipa ọmọde kii ṣe lati yọ kuro ninu awọn iṣẹ miiran. Fún àpẹrẹ, ọmọkunrin ọlọgbọn kan ni o nilo lati lọ si ile-iwe ki o si ṣe awọn ere idaraya ara. Fi fun ọmọde ni anfaani lati yan ati gbiyanju lati tọju iwa-itara ati iṣowo rẹ bi o ti ṣee: ra ati ka awọn iwe jọpọ lori koko-ọrọ ayanfẹ, lọ si awọn aaye iyọọda, lọ si awọn ere-idaraya ere-idaraya. Awọn "ipa ẹgbẹ" ti iru idagbasoke yii ni yio jẹ agbọye rẹ.

FI AWỌN NIPA IWỌN NIPA

Awọn ọlọmọlọgbọn n ṣiṣẹ púpọ pẹlu awọn obi wọn lati le kọ wọn lati tẹle ọrọ wọn. Tani ninu wa ti ko jade ninu okan wa: "Kini idi ti o ko ni oye ohun kan?" Tabi "O ko le ṣe ohunkohun!" Awọn ipinfunni fihan pe 90% eniyan ni ailewu nipa agbara wọn ni otitọ nitori awọn iwa bẹẹ. Psychoanalysts sọ pe ọpọlọpọ awọn ti o ṣaṣe ni o ni "gbolohun ọrọ" ti ara wọn, eyiti awọn obi fi sinu ero-ero, o si tẹ lori eniyan nigbati wọn nilo lati ṣe ipinnu.

Mọ lati "mu ara rẹ" ṣaaju iwa iṣoro ti ya lati ahọn, ati ... sọ fun ọmọ naa ohun ti o rò, ni alaafia, pẹlu iranlọwọ ti "Mo wa ifiranṣẹ": "Mo bẹru pe iwọ kii yoo ṣe eyi, nitori emi, too lemeji lẹka apakan naa ki o ko kọ nkan. " Fọọmu yii ti "Mo ro pe mo bẹru" ti wa ni igbọye bi alaye nipa rẹ, kii ṣe eto fun ọmọde - o ṣe pataki. Ṣe ipinpin awọn itọnisọna pẹlu aami-ọrọ "ko". Kọ ara rẹ dipo "kii ṣe ọṣọ" lati sọ pe "ṣe itọju ara rẹ daradara." Awọn ọjọgbọn NLP sọ pe ni 95% awọn iṣẹlẹ, awọn ọmọde ko gbọ "ko si" ati pe ko woye eto naa. Ni afikun, itọkasi "kini lati ṣe" jẹ nigbagbogbo ṣafihan ju "ohun ti kii ṣe."

SỌ TI ỌMỌDE NI ỌLỌ LỌ

NLP ati awọn agbegbe miiran ti imoye eniyan ni ariyanjiyan pe eniyan ni awọn ikanni lagbara ati ailagbara ti alaye alaye. O rọrun fun ẹnikan lati woye ipo naa ni irisi ariyanjiyan ti o rorun. Ẹnikan fẹran apẹẹrẹ ẹdun imolara. Awọn ọmọde miiran ni iriri imo nikan lati iriri iriri ti ara ẹni. Ṣọ ọmọ naa: Ṣe o sọrọ pẹlu rẹ ni awọn ede oriṣiriṣi? Apeere apẹẹrẹ jẹ irufẹ nkan bẹ: "Mama:" Ọmọ, wa, Mo gbagbọ ninu rẹ! "Ọmọ:" Mama, gbagbọ ninu nkan ti ko si tẹlẹ. " Ati pe Mo wa. "Mama wa pẹlu awọn ero, ati ọmọ naa pẹlu iṣaro." O yẹ ki o sọ pe: "Ti o ti ṣetan silẹ fun idije naa, Mo dajudaju iwọ yoo gbagun."

Bawo ni ọmọ naa ṣe gbiyanju lati gba ohunkohun lati ọdọ rẹ? Caresses, convinces, yoo ni ipa lori awọn emotions. Gbiyanju lati gba "ede" rẹ. Ọmọ ọmọ ti o ni awọn awọ ṣe awọ bi wọn ṣe le ṣe igbadun. Ibaro ṣafihan awọn okunfa ati awọn abajade ti ihuwasi rẹ ati dahun ailopin "idi?" ati "ati bi?". Fun ọmọ ti nṣiṣe lọwọ "lero" abajade awọn igbiyanju, ṣiṣẹ pẹlu rẹ. Ojutu si "iṣoro ede" ni ọna si aṣeyọri.

AWỌN EXAMPLE

Paapa ti o ba ri pe iwọ ati ọmọ rẹ ni awọn ihuwasi ti o lodi si otitọ ati awọn "ede" yatọ, eyi ko tumọ si pe o ko le gbe ọmọ rẹ soke daradara. Ọkọ ayọkẹlẹ ti o ni imọran Françoise Dolto kowe ninu iwe rẹ "Ni ẹgbẹ ọmọ": "Awọn ohun ti o dara julọ ti awọn obi le ṣe fun ọmọkunrin tabi ọmọbirin ni lati fi hàn pe wọn dun gidigidi." Nitorina awọn aṣeyọri ara ẹni ti awọn obi ati awọn eniyan sunmọ julọ fi fun ọmọ ni igbagbọ pe aṣeyọri ṣee ṣe. Jọwọ jẹ dun!

BAWO NI AWỌN ỌMỌRUN

Ọkan ninu awọn ede iṣeto eto akọkọ julọ jẹ awọn rites. Gbogbo awọn orilẹ-ède ni awọn iṣẹ pataki ti a yà si mimọ fun ibimọ ọmọ ati titẹsi rẹ si ipo. Awọn eniyan ti o ni lati gbe ni awọn ipo iṣoro nigbagbogbo yapa iya ati ọmọ ikoko, lakoko ti wọn fi agbara mu awọn iya lati han colostrum. Nitorina awọn ọmọde ni a ṣeto lati da ailewu aiye ati ikun si ilọsiwaju. Iru aṣa ti o wa ni awọn orilẹ-ede Cannibal, awọn orilẹ-ede India ati awọn alailẹgbẹ. Diẹ ninu awọn orilẹ-ede Europe ati Ila-Ilaorun ni aṣa: gbekalẹ si ọmọ awọn ohun ti o nfihan awọn iṣẹ oriṣiriṣi, ki o si fun u ni "yan." O ṣe kedere pe ipinnu awọn ekuro jẹ ohun ti kii ṣe pataki, ṣugbọn lẹhin igbimọ yii, awọn obi bẹrẹ si ronu bi wọn ṣe le ṣe itesiwaju aṣeyọri si igbesi aye ninu ọmọ wọn. O bẹrẹ pẹlu ọdun kekere si eto lori ọna "ti a yàn". Ọkunrin naa gba eyi lainidi - igbimọ jẹ apakan ti aṣa. Awọn iṣagbe ti ibẹrẹ jẹ iṣẹlẹ ni orisirisi awọn ẹya ni ọna oriṣiriṣi. Fun apẹrẹ, ọpọlọpọ awọn India lo oògùn ọmọ ọdọ ti o ni oògùn kan. Awọn hallucinations ti wọn ti ri ati ti o tun da shaman funni ni imọran ti aye inu wọn. Shaman yan orukọ ọmọkunrin kan ti o da lori iru itan bẹẹ - eyi jẹ apẹẹrẹ ti o niyeemani ti igbiyanju lati wa ẹni kọọkan ni ibi ti o dara ni awujọ. Diẹ ninu awọn ẹya Afirika wa imọran ni ọdọ awọn ọdọ ati awọn ọdọmọkunrin, ti o fa ipalara ti ara wọn. Ni ipo yii wọn fun wọn ni awọn fifi sori ẹrọ lati gbekele ifẹ awọn ẹmí (ka - shaman). Nitorina awọn eniyan ti ṣeto si igbọràn.